Bij mijn lezingen maak ik gebruik van de ervaringen die ik gedurende vele jaren heb opgedaan als docent Levensbeschouwelijke Vorming in het voortgezet onderwijs: m'n leerlingen waren alleen dan geboeid wanneer de relevantie van het onderwerp helder was en ze zich persoonlijk aangesproken voelden. Ik lardeer m'n verhaal graag met beeld en geluid, prikkelende stellingen, humor, anekdotes en wijsheden uit alle windrichtingen en ga een gesprek niet uit de weg. Honorarium in overleg en mede afhankelijk van (on-)mogelijkheden. Mijn uitgangspunt is dat we beiden tevreden moeten zijn. De volgende lezingen geef ik graag, maar in overleg is er veel meer mogelijk. |
'Dirk van de Glind is een bevlogen spreker, een geboren verteller. Authentiek, open en warm. Middels eigen voorbeelden weet hij de luisteraar te boeien en spiegelt hij gevoelens en ervaringen die we als mens allemaal kennen. Na de lezing ging ik geïnspireerd en vol inzichten weer naar huis.'
Christa de Wit 
De thuisvlucht - Wouter Berns
|
|
Leef wat je bent
Er is geen ellende op de wereld omdat mensen maar doen wat ze willen; er gaat zoveel mis omdat we vaak de moed niet hebben te doen wat we werkelijk willen. Dirk van de Glind gaat uit van een positief mensbeeld, maar laat ook zien hoe het goede in ons verstopt raakt door een laag van aangekoekt vuil van negatieve ervaringen en misleidende overtuigingen. Daar komt bij dat we in onze jachtige prestatiemaatschappij voortdurend worden gestimuleerd onszelf voorbij te hollen en het gevaar lopen terecht te komen in een leven dat niet het onze is. Deze lezing nodigt uit onszelf serieus te nemen, te aanvaarden en lief te hebben en van daaruit volmondig ja te zeggen tegen onze medemensen en tegen de uitdagingen van ons bestaan. |
|
Volwassen geloven en denken In het belang van mensheid en planeet moeten we onze menselijkheid ontwikkelen voorbij aan de grenzen van overtuiging, religie, volk en land. Geloven en denken zijn weliswaar verschillende benaderingen van de grote vragen van het leven, maar met beide staan we voor hetzelfde mysterie. Universele menselijkheid betekent dat we deel uitmaken van hetzelfde universum en organisch en principieel met alles en iedereen verbonden zijn. Eeuwenlang is er in het Christendom uitgegaan van een negatief mensbeeld dat blokkerend en frustrerend gewerkt heeft. De omslag van een negatief naar een positief mensbeeld dat perspectief biedt voor een hoopvolle toekomst, is essentieel. ‘Van de Glind heeft geloof beleefd zoals het niet moet, maar hij heeft ook iets geproefd van hoe het wél kan. En dat laatste, dáár wil hij zijn energie in steken.’ (Taede Smedes – NieuwWij) |
|
|
Het lef om op te staan, de Bijbel zonder vrome praatjes Vele mensen van goede wil hebben zich afgekeerd van het klassiek kerkelijke mens-, gods- en wereldbeeld. Schuld en schaamte, de dogmatiek met het opgeheven vingertje en een benepen kijk op het leven zouden gebaseerd zijn op de Bijbel. Pessimisme is niet terug te voeren op het Oude Boek. Integendeel: het roept op iedere bladzijde op tot waarachtige menselijkheid. Het legt een onvoorwaardelijk geloof in onze menselijke mogelijkheden aan de dag. En biedt een schat aan verhalen waarin het streven naar een zinvol bestaan het leidmotief is. Maar…het laat ook met groot psychologisch inzicht zien hoe dat streven verwrongen kan raken. En hoe het tot mislukking en ellende kan leiden, zowel op het persoonlijke als op het maatschappelijke vlak. Het starre dogmatische stof moet van de oude verhalen zodat Bijbelse figuren op kunnen staan als mensen van vlees en bloed. Ze dagen ons uit het leven voluit te leven. |
|
Compassie
‘Of we gaan als een stel idioten ten onder, of we leren als broeders en zusters samen te leven’ zei Martin Luther King. Het vermogen de wereld te bekijken vanuit het perspectief van de ander is onmisbaar voor de toekomst van onze planeet. Het Handvest voor Compassie van Karen Armstrong c.s. is een belangrijk document dat uitnodigt de Gulden Regel als uitgangspunt te nemen bij ons gedrag en in de ontmoeting en dialoog met andersdenkenden en -gelovigen: ‘Behandel de ander zoals je zelf behandeld wilt worden.’ In deze lezing wordt het wezen en het belang van compassie verkend: wat is compassie eigenlijk, hoe werkt het en waar kom je het zoal tegen? Het zal gaan over compassie met de ander, met het slachtoffer, maar met de dader? Over compassie met onszelf en met onze aarde. Duidelijk zal worden dat het bij compassie gaat om het wezen van onze menselijkheid. |
|
|
Meditatie + humaniteit
Er wordt wel gedacht dat meditatie een vorm van spiritueel egotrippen is en dat degene die mediteert zich min of meer afsluit voor de wereld. Meditatie is echter treffend omschreven als ‘stoppen met vluchten en zien wat is.’ Wie de stilte zoekt, vindt niet automatisch rust en tevredenheid, maar kan stuiten op onrust en demonen, zoals ook Boeddha en Jezus ondervonden. Toch is meditatie aan te bevelen omdat het ons kan helpen dichter bij het wezen van onze menselijkheid te komen en van daaruit te leven. Dat lijkt ingewikkeld, maar het is het niet. Hoewel… |
|
Jesus Christ Superstar Ten onrechte is deze film weggezet als godslasterlijk en antichristelijk. Maar het is waar, de film schuurt en stelt indringende vragen. Het beeld- en klankidioom is bijzonder rijk en veelzeggend. Ik vertel en toon er graag meer over in een avondvullend programma van film met toelichting en bespreking. |
|
|
Om het behoud van onze aarde Het Oude Boek geeft meteen al in het begin de opdracht de schepping ‘te bewerken en te bewaren’. Deze twee werkwoorden geven het kernachtig weer: we moeten zorgen voor ontwikkeling, maar wel zo dat de aarde niet naar de knoppen gaat. Het wordt steeds duidelijker dat we ons in het Westen vooral beziggehouden hebben met het ‘bewerken’ en het ‘bewaren’ te veel vergeten zijn. Daarom is het nu tijd voor een omvangrijke inhaalslag op het gebied van duurzaamheid. Het begrip ‘rentmeesterschap’ gaat al wat langer mee en geeft aan dat de aarde niet ons eigendom is waar we naar believen over kunnen beschikken, maar dat we er slechts tijdelijk het beheer over hebben. Vanuit de spiritualiteit van natuurvolken valt hier meer over te zeggen. Hindoes en Boeddhisten bepalen ons nadrukkelijk bij de principiële en organische verbondenheid van alles wat is. Het is dringend noodzakelijk dat we over onze oude grenzen heen leren kijken en als (anders) gelovigen en wetenschappers de handen ineen slaan voor het behoud van onze planeet. Vroeg of laat geven we de aarde door aan onze kinderen en wie zal zeggen dat het niet uitmaakt in welke staat ze dan verkeert? |
|
Depressiviteit en stress Velen lijden onder de toenemende druk van onze prestatiemaatschappij: burn-out en depressiviteit komen vaak voor. In deze lezing worden eisen verkend die aan mensen worden gesteld: waar komen ze vandaan en zijn ze reëel? Uiteraard wordt dieper ingegaan op stress en depressiviteit. Wat is stress eigenlijk en hoe kun je daar op een gezonde manier mee omgaan? Wat betekent het om depressief te zijn? En wat zegt het over de mens die lijdt aan een depressie? Nadenken over stress en depressiviteit voert tot wezenlijke vragen over wat het betekent mens te zijn. In deze lezing worden ze niet uit de weg gegaan. Het streven is dat wie deze lezing meemaakt herademen kan en wat meer licht en ruimte in zijn of haar leven ervaren zal. |
|
|
Stilte, meditatie en gebed
In deze lezing worden wezen en belang van stilte van verschillende kanten belicht. Door vier ringen van stilte te verkennen kunnen we dieper doordringen tot ons eigen wezen. Als vanzelf komen we daarbij op verschillende vormen van meditatie. Ook wordt er aandacht besteed aan vormen van gebed. Kerndoelen van deze lezing zijn:
|
|
De overgang / Oud(er) worden
Vanaf de covers van ‘overgang-boeken’ en op ‘overgangs-sites’ kijken vooral kwieke dames in trendy kleding ons levenslustig aan: ‘Wij doen nog volop mee en reken maar dat we ook seksueel nog actief zijn!’ Deze beeldvorming versterkt het probleem eerder dan dat het verlichting biedt. Nee, er is niets mis mee wanneer een vrouw van 60 er aantrekkelijk uitziet en nog volop plezier beleeft in bed, maar wanneer dit als norm gepresenteerd wordt, zal dit vrouwen die hier niet aan kunnen voldoen er waarschijnlijk niet vrolijker op maken. In deze lezing wordt een lans gebroken voor het bewust aanvaarden en doorleven van het ouder worden, omdat het behalve ongemak ook mogelijkheden met zich meebrengt. Wanneer verantwoordelijkheden voor kinderen en samenleving afnemen en ons lijf ons langzamerhand beperkingen op gaat leggen, kan onze blik anders worden, meer naar binnen gericht - op wat van wezenlijk belang is. In de drukte van alledag, rennen we gemakkelijk aan onszelf voorbij. De overgang zou ons er bij kunnen bepalen dat niet meer te doen en voortaan vooral aandacht te schenken aan wie en wat we vanuit onze ziel als wezenlijk en waardevol beschouwen. Zo kan ‘de overgang’ de overgang markeren naar meer innerlijke groei en verlichting. Ik denk dat mensen die ‘mooi oud worden’ en daarmee vol betekenis zijn voor hun omgeving, dat begrepen hebben. |
|
|
Stille macht – Advent en Kerst
Dit is een mediatieve lezing waarin het gaat over kwetsbaarheid en het tasten naar licht. Met respect en aandacht worden lagen van beslommeringen en afleiding afgepeld om weer bij de oorspronkelijkheid uit te komen die ieder mens eigen is, maar die in de drukte van alledag zo gemakkelijk ondersneeuwt. Deze lezing is niet bedoeld als een mogelijkheid om goedkoop weg te dromen in zoete sferen, maar als een uitnodiging waarachtig mens te zijn. Het verlangen naar heelheid en een zinvol bestaan wordt verwelkomd als een realistisch verlangen, het vertrouwen in de zachte krachten als een realistisch vertrouwen. Aan deze lezing verleent zanger en gitarist Leen Jonker zijn medewerking. |
